摘要:文明结婚。20世纪30年代全省各县城以上均流行“文明结婚”仪式。新婚之日，主人借公共场所举办婚礼，婚礼请主婚人、证婚人、介绍人和来宾致贺词，新人双双致答谢词并交换结婚戒指，在结婚证上签名用印等。共和国成立后，在酒家 ...[阅读全文:]

摘要:《尔雅·释亲》称“妇之父母，婿之父母相谓为婚姻。”古代称举办婚礼为结缡、合卺。俗称结亲、成亲、成婚、完婚、合婚、圆房等。《礼记·昏义》规定婚姻必履行六道程序：“是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳证、请期，皆主人筵 ...[阅读全文:]

摘要:畲族的婚姻制度，历来都是一夫一妻制，纳妾现象极少。妻子与丈夫一起参加劳动，男女平等。也有个别地区的畲族妇女外出劳动，男人在家带小孩做家务。由于畲族妇女一贯参加生产劳动，故在家庭中的地位较高，受到家人的尊重，婆婆虐待 ...[阅读全文:]

摘要:揭西县40年代以前男家头看新娘，即看对象，要带上“眼镜”，这“眼镜”指有经验的男人，一般是长辈、阿舅、老叔等。旧时，男女授受不亲，见面易启口难，有许多繁琐礼节，需由“眼镜”做军师，指挥其行动，在尴尬时打圆场，以免失礼处于窘境 ...[阅读全文:]

摘要:x在潮州地方，旧社会富人可以有三妻四妾，穷人穷得做一辈子鳏夫。边远地区，大山里就住着一户人家，为了不致绝户，兄弟只得合资共娶一个老婆。这当然是个别现象，较为普遍一点的婚姻形式的“粜米换豆”即交换婚。这是一种变形的 ...[阅读全文:]

摘要:一种婚娶俗称。指入赘者。凡家中只有女儿没有男儿，不愿女儿嫁出而招入女婿的称为养老婿，也称招仔婿。凡养老婿，男的要改用女家的姓，女的要改男的姓；两人生下的子女则一律用女家的姓。也有的男女双方不改姓，只让其生下的子女 ...[阅读全文:]

摘要:过去，在客家地区，对新娘出嫁时的上轿和轿都有一整套严格而繁琐的俗规。 在新娘轿的轿门上方需悬挂铜镜、通书、白纸扇、戒尺、剪刀、犁头铁砂等避邪物；轿门要加锁，不论路途远近，新娘都不能中途下轿；新娘上轿前，要先到祖先灵 ...[阅读全文:]

摘要:大埔县新娘在新婚的当天，自拜堂入洞房后，由伴娘、伴舅、伴姨陪伴，规规矩矩地坐在门角内。新娘在新婚的当天，一般不能小便(据说新娘出门前食猪小肚就可弊尿)，不能见男方爹娘，直至晚上星星出现后才能相见，相见则不能相问。一般 ...[阅读全文:]

摘要:饶平的嫁娶旧俗，当择完吉日之后，男方择日行聘，礼品连同聘金要凑八色。女方如有祖母在堂，要加送“老妈拿”，主要是饼食。要择日请族内夫妻齐全的上辈新房安床。婚前一天，新郎要理发。迎娶时要雇花轿、小轿各一。 新娘坐花轿 ...[阅读全文:]

摘要:粤东边远山区的客家个别山村，过去存在着试婚的陋俗。 男女青年经媒人撮合，双方同意后，约定时间“踏家场”——即女子到男家看家庭的情况。当天，女方由介绍人带领到了男家，男家大办筵席款待新客人。当晚，女子留下来与男青年 ...[阅读全文:]