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摘要:名字名字的概念人的称号。为名和字的合称。在中国古代,名、字分开使用。今合称“名字”,则指姓名或名。参见“冠礼”、“笄礼”。名字是人的一种称呼,一种代表。据说上古时期,婴儿在出生三个月的时候由父亲给命名,[阅读全文:]
摘要:正月初七为人的生日,俗称为过小年。此日忌外出,也不许在别人家留宿,叫“七不出,八不归。”人日傍晚要在鸡舍门前焚香鸣炮驱豺狼与狐狸;又有烧爆叶(鲜冬青树叶)的习俗,烧起来噼叭作响,称为“一爆财,二爆喜,三爆老鼠不吃我家稻和 ...[阅读全文:]
摘要:寿诞:极为生日举行庆祝仪式,俗称“做寿”、“做生日”,一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”,由外公外婆或舅父舅母送米馃和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日,没有请客庆贺之例,俗谚“不三不四”,是说20、30、 ...[阅读全文:]
摘要:揭阳南陇乡民祀奉“牛狮爷”。相传每年正月初五是牛的生日,乡民在这一天都抬着牛狮爷游乡。每年的中秋前一天作纸影戏纪念牛狮爷。 传说,古时候,揭阳东山脚下住着陈、程两姓人家,有一年中秋前一天,陈姓一个十岁孩子,在东边 ...[阅读全文:]
摘要:旧俗婴儿出生后不久,平民百姓随便给儿女起个名字,阿猫阿狗、阿大阿二、财、丁、利、贞均可,没多大讲究。有的人则要讲究,要行命名礼,拿生辰八字让算命先生推算合格是否缺金木水火土或有些什么避忌。然后请有文化的人根据命 ...[阅读全文:]
摘要:佛山祭祀关帝尤以工商界最为恭谨,武馆人士和民间也有供奉者。其意是崇拜关云长的英勇大义、正气乾关,用关帝的正气压邪。后因关帝的脸是红的,民间以红为“红利”,当代商家和民间又将关帝奉为财神虔诚地膜拜。佛山有关帝庙 ...[阅读全文:]
摘要:天后诞不独广府地区所有,潮汕、雷州半岛等濒海地区也很兴盛,福建、台湾更甚。广府地区江河湖海纵横交错,水域广阔,又是历史上缉民繁衍的地区,故信奉天后的人很多,几乎所有的渔村都有天后宫、姑宫或妈官。原省内最大的天后庙 ...[阅读全文:]
摘要:潮俗沿海有水仙爷宫,如始建于明代的惠来神泉水仙宫,祀夏禹王。禹王庙,黄河长江流域甚多,民间尊为水仙圣王,也叫水仙王,神诞在十月初十。澄海永新村的水仙爷宫,其神诞却在九月初三,与水父水母神诞同日,可能是合二神为一神之误。 ...[阅读全文:]