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摘要:巫支祈 上古时代,洪水成灾,舜帝召禹治水救民。禹顺利制服江北诸水,惟淮水难治。一日,禹见一水妖以身将淮水岸触崩。其名巫支祈,主额塌梁,白头青身,金眼白牙,十分凶猛。禹王即派地神乌木田、童律与战,但均[阅读全文:]
摘要:绝地天通黄帝统治时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,而人也可以通过天梯【即昆仑山,黄帝所造】往来于天地之间。而蚩尤【带领众神和山精水怪与黄帝作对】之乱后,又殃及地上生民,使得人间强者凌弱,众者暴寡,[阅读全文:]
摘要:赤尾白龙湖志载:白龙湖边有火狐,每修千年而多一尾,历九千年而生九尾。习得驾驭火炙之神通。然,火狐性桀骜,独闯苍穹界,尽所向披靡。直至天南一万又二千里处,为火神祝融所败。祝融念其修为不易,亦怜惜其驭火之[阅读全文:]
摘要:城隍神【正文】 中国民间和道教信奉守护城池之神《说文解字》曰: “城,以盛民也”,“隍,城池也。有水曰池,无水曰隍”①《周易》亦有“城复于隍,勿用师”之语②“城隍”一词连用,首见于班固《两都赋·序》[阅读全文:]
摘要:月魄 南瞻部洲志载:日有踆乌,月有蟾蜍。羿请无死之药于西王母,嫦娥窃之以奔月。蟾蜍本乃嫦娥之茶宠,食余茶而化为仙兽,亦得仙奔月,是为月魄。初,月魄为三足,然其日食灵芝,夜食月桂,历三千年而修成四足。[阅读全文:]
摘要:下凡 下凡,为中国传统神话的一种用词,主要是描述位于天庭上的神仙,来到人间的一种行为。在中国古代神话中,有天庭和人间之分。一般神仙是不可以在天上和人间随意出入的,私自下凡按照天庭法令是重罪,中国古代[阅读全文:]